卷十三 佛劍
渾身殺意，滿身腥紅，三尺秋水之身仍流淌鮮紅血水，踏過的
溼漉印子沾著血紅一步步來至菩提界。
「施主，請問你來此何事？」玉佛聖看著眼前之人，一臉善意
。
「青蓮‧大悲懺慧！」
「法座不再此地，已渡世而去。」
「我不信。」
「施主，出家人不打誑言。」
「我不信！」三尺秋水已高揚。
「出家人毋須騙你。」
垂眸，幾欲發狂的眼神斂了斂。「……請你轉達，我在菩提樹
下等他。」
語畢，轉身離去。
玉佛聖望著劍者離去的身影，雖感疑惑，終也不曾問出口。
然而，如果這是上天的懲罰，那麼──夠了！
真夠了！
只有一面……
只見到他一面……
只有──短短一面……
那天，劍者獨自一人等待。
就在菩提樹下，在他唯一有記憶的地方，在他帶著淺淺微笑之
時。
一日過去。
青蓮遲了，小徑上，沒有他的身影。
二日過去。
枯葉紛飛，小徑上，依然寂寥如昔。
三日過去。
劍者懷抱著三尺秋水，癟著嘴，一個人悶悶的靠著菩提樹，張
大眼凝看著唯一通往此地的小徑。
於是，多日已過。
劍者心神不寧，一反常態的在菩提樹下來回踱著方步，眉宇間
透著焦慮。
清風，捎來青蓮最後的音信。
玉佛聖滿懷悲慟，一臉歉容。
「我想，將法座送來此地，該是法座生前的遺願，我……很抱
歉──」
望著恢復成凡人打扮的青蓮容顏，劍者腦中轟然，呆立原地，
不發一語。
「為菩提界，法座已犧牲，而吾家也須為菩提界的存亡負上責
任，對你，吾家……」
劍者緩緩閉上雙眼，揚揚手。
一切，恢復了平靜。
菩提樹下，僅止劍者與佛者兩人而已。
良久，劍者跌坐在地，眼波底盡是茫然。
溢出眼眶的淚，越湧越多，越落越多，終至──決了堤。
靜靜的，擁著青蓮，劍者身軀搖晃著、搖晃著，落在青蓮臉上
的淚滴劃開了無數痕跡，嘴裏不停喃喃自語。
而後，傳出了劍者幾近顛狂的哭聲。
一連數天，方圓十里，皆聽見了劍者痛徹心扉的哭喊聲。
有時是啜泣，有時是嚎啕哭聲，有時斷斷續續，有時狂亂無章
，教人聞之不禁為之心擰。
不知過了多久，哭聲漸漸停止；菩提樹下，失了無名與青蓮的
影蹤。
在萬里無雲的朗朗晴空下，劍者抱著青蓮的軀體跪在古剎門前
，形容枯槁。
劍者跪了多久，世尊便立於劍者跟前多久；劍者沉默不語，世
尊也默然無語。
唯一的心念只有救他！救他！救他！
可──
「無名，『放下』吧。」
「救他！」
「命定，何能改？」
「救他!!」
「無名，學習『放下』也是人生必經的過程。」
劍者，不再言。
回到屬於劍者的地方，回到懵懂之初，回到一切的開端。
劍者，不願醒。
千年前，他沒聽到死前青蓮的答案；千年後，青蓮沒聽到他該
回答的答案。
總是──欠一個答案。
於是，在菩提樹下，無名輕擁著青蓮，悽苦的緩然閉上雙眼，
沉沉睡去。
「世尊，那個邪人──」一名小小的僧侶帶著倉惶的神情跌跌
撞撞的呈報。
由中，只聽得世尊輕的不能再輕的歎息。
不久，新春到來，清新的風中帶來希望的種子，萌發新芽。
菩提樹下立著一道熟悉的身影，不同的是，劍者一身白袍，頭
上擁有銀白舍利。
世尊緩步而來，步至劍者跟前。
劍者頷首，點頭致意。
「你來看他了。」
「嗯。」
「還是不肯『放下』？」
「我欠他一個答案。」
「你雖皈依吾門下，然而心中卻仍留下一個空間，何必？」
「佛劍為佛劍，依是佛劍。」
「你仍在參悟之中啊。」
「待完成法願之時，答案便說予他聽。」
「你……太癡了──」
驀然轉身，佛劍分說只道：「分說，不分說，不由分說。」
生的無奈，
活的無常；
死的輝煌，
歸的自由。
意念清淨，
便見大空間。
衍生文（耽美BL同人） (10)
好樣兒的, 此文竟是佛劍分說與大悲懺慧的BL文! 剛開始,水鬼還一直以為是人邪與封印他的佛者的故事呢! 請問: 1): 為什麼會想到寫佛劍分說與大悲懺慧的故事? 又,他們在霹靂劇中真有互動或關聯? (請舉證.) 2): 等看到你的答案後,你希望看到敝人的直言或竊語?
水果，妳動作那麼快幹嘛？ 偶就知道妳粉想追殺本少爺就對了啦...|||=.= 以下為認真回答問題： 首先必須聲明：本少爺寫文不看配對，不迷王道，完全心之所欲，文之來也，本少爺只想表達吾欲表達的，僅此而已。 第一點：寫青蓮，那是因為他真的讓我感覺到有＂神＂的味道。 完全的救贖；執著的善念。 太符合本少爺的期待了。 當青蓮伸手覆上白衣劍少的額上的那一刻，我心為之一動－－就是要那樣的救贖！就是要那麼的慈悲！青蓮完完全全符合本少爺心目中＂神明＂的形象，所以，寫他。 寫佛劍，只是因為他的修羅相，硬是要寫，就對了。 還有一點，我對＂前世今生＂的論點有一些不滿與爭執，因此構成我要寫的東西。 他們倆人在劇中的關聯：就都是為＂佛＂的弟子丫.........O_O 第二點：喵的，水果，妳還有直言和竊語哦？ 好好好........... 妳都寫吧......... 本少爺心臟粉強地.....V_V
哦,嫌我動作快嗎? 好,那等到星期六放假了,我再打感想ㄟ~ ^^ 看了你認真的回答... 嗯,敝人心裡有底了. 既然您心臟粉強,那到時候咱們就[直言]吧. ^^ P.S. [直言]是: 公開地,大剌剌地批判此文. [竊語]是: 隱藏地,雙方私下展開攻防戰. 再給您最後的選擇機會... 是[直言]還是[竊語]?
唉呀！ 衝著本少爺來~~~~~~Q.Q 沒關係。 水果愛什麼時候打就什麼時候打，本少爺等妳......^^ 直言可以，竊語也行， 看來水果今年尚未發威，準備磨刀霍霍拿本少爺當第一個祭品－－ 本少爺拚了！ 給妳當祭品啦.....O_O
雖然不是打很多很多字,但也花了不少時間想... 只是沒想到現在還沒打完感想ㄟ... 麻煩您再等一天,希望明天下班後能打完它. 抱歉.
水果......... 本少爺有不祥的預感....... 您慢打，本少爺不急.......= =+
我又來了... 依舊沒帶來你想看到的東西. 別擺 = =+ 這種臉給我看... 我自己也沒料到我開Word檔打了整整一頁感想卻還沒有打完它. 我真的是... 太認真了. 為什麼要有不祥的預感呢? 神豬怎麼沒抓緊時間保佑敝人打完感想呢? 別太難過,剩下不多了,明天我一定恭敬供上讀後感,不然就讓你追殺... 請容敝人先去睡覺啦...zzz
水果－－ 本少爺是＂豬神＂，不是＂神豬＂，神豬明明就是另外一隻.....（碎碎唸） 會有這種臉是因為有不祥的預感..... 傳說水果之評論不是令作者羞愧見人，就是讓作者嘟嚷永不再見某人－－ 本少爺在想，我會是哪一種丫...（茶）
昨天太睏了,打錯順序... 神仙您應該不介意吧? ^^ "傳說"? 哪裡聽來的? 水凡這輩子可沒寫過幾篇讀後感哦. >[...讓作者嘟嚷永不再見某人] 這"某人"是哪位? 我嗎? 呵呵~~ 不見就不見吧,又沒有必要見我. 你會是哪一種... 就等你親見感想後,告訴我吧. 告訴我,我可有傳言中這麼犀利/歹毒. ^___*
抱歉，讓大人您久候了。 既然您已經有心理準備，那敝人就不客氣地說說個人看文後的感想。 一、先就句子通順度來看，整體表現不錯，文句流暢，只有很小的用詞瑕疵。 例如： 〈卷一〉中，「是一個很荒謬的世代，讓人掩飾太平」。 既然已是個很荒謬的世代，人們才會想要浮誇其虛偽的太平吧，怎會反其道去掩飾它？ 如果真是個太平盛世… 人們可能要對它大肆頌揚了，又何需「掩飾」？ 故敝人以為，「掩飾」一詞似乎用的不妥了。 讓假象看來光鮮亮麗，以敝人所能理解的說法，那叫「粉飾」。 另外，〈卷十三〉：「法座不再此地，已渡世去」。 此「再」該為「在」。 〈卷十一〉：「無言，前世與今生，你弄清楚了嗎？」 人們似乎稱魔人為「無名」的… 則此句與後兩句中的「無言」是打錯了？ 若是錯誤，請記得修改它哦。 二、標點符號。 《沉埋》一文中的標點符號並沒有什麼明顯的問題，但有一怪異之處，略嫌礙眼。 〈卷一〉：「他好想好想知道這扇門裏究竟是個什麼樣的東西？」 觀此句與前後故事的進展… 再再顯示小沙彌是真的非常想進去寺中禁地一窺的，那麼，為何你在此用了非肯定的問號而不是肯定的句號？ 若你承認這問號用的確是有誤… 那在此部作品的某些角落中似乎仍存有相似的問題，有賴你自己去思考了。 而接下來要說的形容詞用法，你就當是敝人雞蛋裡挑骨頭，個人看法不同，無需認真。 一、〈卷一〉：「眼波流轉，靈動的大眼瞧了瞧四周…」。 你用這些詞形容一位小和尚，似乎太女性化了。 看倌本不知這小沙彌生的是何模樣，但看到此倒像是自己遇上了一位超凡脫俗的女子，這與先前暗自想像中的好奇小貓的形象不符嘛。 二、「遍地，滿是死屍…」。 敝人左算算、右算算，那時院裡只死了小和尚與數名僧侶 (不是十數名或數十名哦)… 用「遍地，滿是死屍…」來形容會不會誇張了一點？ 在此處，用其他寫法來強調發生在向來平和、不染塵的寺院裡的血腥衝突，應該都不會比用有暗喻數字龐大的形容詞差。 三、〈卷六〉：「…只是坐在樹下聽著眾多弟子的靡靡之音」。 這句話，是黃蓮站在劍者面前來省思世尊對眾僧人看待劍者與青蓮之關係時的內心旁白… 儘管那時的他自己也許已跳脫出那群庸俗之輩的見解之外，但他何能，又以什麼為立足點去評判其他弟子的言論為「靡靡之音」？ 「靡靡之音」本意是用以形容淫糜華噪之樂音者，你在此處的用法是否另有引伸的涵意？ (早前曾數次見幾位寫布袋戲衍生文的作者在自己文中誤用此成語，故想確定你為刻意或誤用它。) 若以文筆而論，頗能掌握以文字構築起的氣氛。 精簡時，有禪意低迴、有清風飄盪。 情濃處，糾結不清、繾綣難分。 可惜的是，總自稱為「少爺」的你，卻有著女人的心思，並沒能讓敝人見識到從男性的角度來衍繹這段在當時不被見容之愛的思維是如何地有別於其他BL文章。 或許吧，對愛情與執著，男女皆同… 可對待愛情與執著的方式呢？ 這就是你全部的揣摩或領悟，還是受時下BL文章的影響太深？ 再觀故事鋪排。 這是個綿亙千年的闊題材，但貫穿全文的似乎只有濃烈愈火的情感與世俗成見之迂腐。 一個故事的主軸當然可以只圍繞在情愛上，但整個故事已進展至〈卷五〉，卻不見情節有多大的推進… 這對部份看倌而言，會開始產生乏意。 敝人的個人品文標準是── 文過三篇尚無法釣出看倌的興致或注意力者，作者該在其情節編排上稍加檢討了。 而這一點，恐怕是此文最大的扣分之處。 或許會有作者認為，小品文章不需要太講究故事架構。 您若要這麼想，可以，那敝人得轉而挑這小品文章的分段法了。 《沉埋》一文共分十三卷，外加卷番外一篇，但若以敝人的眼光來看，這正文十三卷的內容若只被分為三至四卷，讀來可更紮實而且緊湊。 知道水凡為何問你… 為什麼會想到要寫佛劍分說與大悲懺慧的文章麼？ 因為此文被你歸類在「衍生文」之列。 你個人是非常豪邁地認為寫文就是「完全心之所欲」，不看配對、不迷王道；這敝人深表讚許！ 但問題是，你現在寫的是「衍生文」。 「衍生文」之所以叫作「衍生」，是因為它必須與原創有一定相關程度的基礎，而這所謂的「一定相關程度的基礎」不僅僅是角色的名字。 你就吃虧在這一點；用自己的喜好去創作一種只存在於表面的「衍生文」。 也因為如此，原本令人揪心涕泣的千年愛戀、那危險卻讓人難以推拒的愛戀啊… 其源頭竟顯得有些空洞。 以看「衍生文」的標準來評論此文，是嚴苛了一些、是敝人死腦筋了一點，但其他布袋戲衍生文的讀者們又何嘗不是以看「霹靂布袋戲衍生文」的眼光來檢視它？ 倘若沒先得到讀者們的「認同」，又如何談「引起共鳴」？ 此故事若是完全以「自創」的角度來完成，一來你無須背負霹靂原作的包袱，二來是更能伸展開你的拳腳。 真的，這文若是自創的，將比現在更好。 最後，是對此文的凡式碎碎唸： 1、 青蓮，麻煩你不要在走了不知多久後只對著一位新生兒唸佛偈… 他需要吃奶，他更需要保暖！ =”=+ 你不是能替世人承受他們的病痛與苦難嗎？ 可見這孩子不是因先天不足或疾病而死亡… 而是被你餓死的！ 不然就是因為你沒有拍打他的背到哭出聲來… 他是被羊水嗆死的！！ 2、 佛劍與大悲懺慧為什麼都痴求一個答案？ 真的愛對方到死也無悔的地步了… 還會需要一個有聲或有形的答案嗎？ 恐怕你們的愛… 沒有你們自認為的深吧？ 一個原就是佛者、一個後入了佛道… 那又如何？ 一樣尋不著真愛，因為你們或許壓根兒就不認識它。 在網路上，推崇的評論您不會少見的，但敝人本就不懂為文的格格式式與真正的賞析調調，您是不能奢望敝人說好聽話哦。 敝人只是說了我最誠實的感想。 以上。 覺得水凡的觀後感太毒舌麼？ 這會得罪大人您，使您永不再見某人嗎？ 能讓敝人開Word檔打字至此… 大人真需要覺得自己該羞於見人嗎？ 望您別… 太想不開。 ^^
水果....^^ 感謝妳的評論，先讓偶哭一下........昨天實在太悲慘，跟子民哭完之後，還是要跟妳哭一下啦..........|||>_< 根據第一點：或許妳說的對，該是如妳所形容的如此；但文已久遠，久到我忘記為何那時我是那樣表示；抑或如妳所言，我真是錯手打錯字（笑），但是「法座不再此地，已渡世去」and「無言，前世與今生，你弄清楚了嗎？」是真的錯了啦，我沒修改到，向看文的妳致歉 。 依據第二點：每人對所想要表達的東西不同，故妳與我在對文字敘述時自是有差別；標點符號的使用每人觀感不同，我與妳爭論沒有多大的意義，故，假若我再重新審視此篇文章一遍，或許我想表達的方式又會改變；這我無法預料，所以這問題是無解。 關於第一點：在我心中，這個形容詞－－跟貓一樣欸，這樣，妳懂我想講的感覺嗎......（汗） 關於第二點：老實說，我忘了欸，但我記得我是有強調的意味。 關於第三點：不對，我重新再看了一回，這句「靡靡之音」應是表達世尊的想法，並非黃蓮，而此處的用法在於眾小僧過於執著於外相，而忽略最純粹的本質，故我以「靡靡之音」來表達世尊內心的感歎與無奈。 關於妳談的問題：愛情的演繹，毋關男女，是人，都會要同一種結果；我沒有以男或女的角度來證明我要的東西，我只想表達我想說明的東西；我無法清楚的用言辭來向妳說明，因為這牽涉到我個人的隱私（笑）。 因為在世俗，所以問題變得複雜；不可能只有兩個人，因此愛的辛苦。 正是因為世俗迂腐，所以佛才在世俗；倘若，一切都是那麼的美好，那我真的不知道我要寫什麼？ 妳提的鋪排部份，我承認在後期的作品，我顯得拖泥帶水，不若之前的簡潔明快，這是我的問題，也是我必須克服的難題；尤其是現在，我寫「惹火」時也有同樣的感覺，已經拖到神人共憤的地步了，連我自己都覺得厭煩，想置之不理，又無法割捨，這應是－－在同樣的地點徘徊太久，導致忘了原有的初衷，我的改變，進而影響到我的作品；我的猶豫，成了現在的不乾脆，很糟糕，很糟糕的一點（苦笑）。 對，妳說的是一種觀點。 此文引起的共鳴，有如妳的不認同，也有不如妳的另一種深刻；但寫文本是難以面面俱到，四面八方的評論有好有壞，我虛心受教，也代表我還有很大的進步空間，毋須侷限於此。 當然，妳認為「自創」會比現在更好，我以為，此文是為「青蓮」而寫，本該從一而終，不會以自創發表啦。 依據最後：1. 水果，這不是啦，這明明就是先天性窒息，要不然我不知道青蓮要用哪裡擠出奶來給他喝啊.........（遠目） 2. 言語，有無法形容的特殊魅力，幾乎讓人窒息，也由不得人喘息；有人就是要一個答案，有人認為沒答案也可以，儘管是愛得死去活來，我相信，沒有言語的輔助，就像炒菜忘了放鹽巴一樣的道理；當然，每人認知不同，妳覺得不需要，多講不過是屁，但我覺得需要，就算是屁也要丫~~~~（喂） 在網路上，如妳所說，這真的不少見，我也從沒期待妳會講好聽話，這就折損我們的交情了嘛~~~~~~（被某鬼追殺的交情....唉） 哈哈，告訴妳，「傳說」，是有地；本少爺絕對不會告訴妳我是在哪裡看到的，呵呵~~~~~（奸笑） 以上，本少爺還是會繼續讓妳追殺（毆），仍舊以這張帥臉出現在妳面前（喂），然後，要繼續看其他篇的丫，該寫的評論寫一寫，別想偷懶（\_/），不要學某隻肥豬，那是不可取的......（點頭）
個人觀感,本就只是片面的,非普世價值的;充其量能當作一些參考,也就這樣了. 大人當然不需要將其他人的觀感當作判定此文是如何的標準. 有自己的想法,那是最好的. ^^ [傳說]有就有唄~ 對有些人而言,水凡可能本身就是傳說過的人而已. 對我自己而言,並不想探究所謂的[傳說]是什麼. 過日子不是靠它,而傳說是好或壞,對我個人沒有意義. 看文,也許會看,但寫評論,應該是不會了. 我並不比豬豬勤勞. 實在話是,我比她懶~ ^^
嗯？ 回覆被吃掉了....= =+ 女人永遠是對的...（這是某羅的感想） 「傳說」，本就有是有非，水果又不靠這吃飯，連給本少爺開個小玩笑都不可以哦.......~"~（踤碎唸） 看文請慢慢看，本少爺絕對相信水果比那隻只會兇神的子民好多了....（淚）
另外... 網路上是不只一位水凡的. 以前我看到過一位會公開評論別人文章的道友,他也自稱[水凡]. 當然,寫幽冥的水凡,是我. 若是其他的... 也許你找錯人囉~
水果，就是妳啦......^^ 真的.....（點頭）